Rahasia Menjemput Ramadan Agar Tak Sekadar Menahan Dahaga
Pernahkah Anda membayangkan menuangkan secangkir jahe hangat yang nikmat ke dalam gelas yang sudah seminggu tidak dicuci? Di dasarnya masih tersisa kerak jus alpukat atau melon yang sudah menghitam dan berjamur. Tentu, orang yang berakal sehat tidak akan sudi meminumnya. Rasa jahe yang murni akan rusak seketika oleh kotoran yang mengendap di sana.
Begitu pula saat atasan atau sosok yang Anda segani mengabarkan akan berkunjung ke rumah. Anda pasti akan sibuk merapikan setiap sudut, menyemprotkan pengharum ruangan, dan memastikan suasana benar-benar layak untuk menyambut sang tamu agung.
Ramadan adalah "Tamu Agung" yang membawa "minuman" keberkahan luar biasa. Namun, sering kali kita terlalu sibuk dengan persiapan fisik dan logistik, hingga lupa menyiapkan satu hal yang paling krusial: wadah untuk menampung keberkahan tersebut. Wadah itu adalah hati. Tanpa proses pembersihan hati, Ramadan akan datang dan pergi tanpa meninggalkan rasa manis dalam ibadah kita. Hati yang kotor hanya akan membuat kelezatan iman tak sanggup singgah.
1. Hati Adalah Pusat Kendali Amalan
Dalam perspektif spiritual, hati bukanlah sekadar organ biologis, melainkan mesin penggerak bagi seluruh anggota tubuh. Jika hati sebagai pusat kendali ini "berkarat" atau rusak, maka seluruh gerak ibadah kita akan terasa berat, dipaksakan, dan hampa. Sebaliknya, hati yang sehat akan membuat tubuh ringan untuk melaksanakan ketaatan.
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah memberikan kunci pemahaman ini dalam hadisnya:
أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
(Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)
"Ketahuilah, sesungguhnya di dalam tubuh terdapat segumpal daging. Apabila gumpalan daging itu baik, maka baik pula seluruh tubuhnya. Dan apabila gumpalan daging itu rusak, maka rusak pula seluruh tubuhnya. Ketahuilah, gumpalan daging itu adalah hati."
Peringatan: Bahaya "Mesin" yang Rusak Kita harus waspada karena hati yang rusak bukan hanya menghalangi kelezatan ibadah, tetapi bisa menjerumuskan kita pada perbuatan yang menghanguskan amal. Perbuatan seperti kesyirikan, mendatangi peramal (dukun) yang menyebabkan salat tidak diterima selama 40 hari, atau sekadar meninggalkan salat Asar dengan sengaja, dapat membuat tabungan pahala kita terhapus seketika. Ramadan menuntut hati yang waspada (taqwa) agar kerja keras kita menahan lapar tidak menjadi sia-sia.
2. Rumus Keseimbangan Ibnu Taimiyah Rahimahullah
Untuk menjaga hati tetap stabil dalam perjalanan menuju Allah Ta’ala, Syeikh Prof. Dr. Shalih As-Sindi Hafidhahullah mengutip sebuah prinsip agung dari Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Rahimahullah. Seorang hamba yang ingin berjalan menuju Allah Ta’ala harus membawa dua "pemberat" agar langkahnya seimbang:
الْعَارِفُ يَسِيرُ إِلَى اللَّهِ بَيْنَ مُشَاهَدَةِ الْمِنَّةِ وَمُطَالَعَةِ عَيْبِ النَّفْسِ وَالْعَمَلِ
"Orang yang mengenal Allah (Al-Arif) akan berjalan menuju Allah Azza wa Jalla di antara menyaksikan karunia (Allah) dan meninjau aib diri serta amalannya."
Dua pilar keseimbangan ini berfungsi sebagai berikut:
- Musyahadatil Minnah (Menyaksikan Karunia): Menyadari sepenuhnya bahwa setiap sujud, setiap ayat yang dibaca, dan setiap rupiah yang disedekahkan adalah murni taufik (bantuan) dari Allah Ta’ala. Kesadaran ini adalah obat bagi penyakit ujub (bangga diri).
- Mutala’ati Aibin Nafsi wal Amal (Meninjau Cacat Diri): Menyadari bahwa diri ini penuh lumuran dosa dan amal ibadah kita masih jauh dari kesempurnaan hakiki. Hal ini membuat kita tetap rendah hati (tawadhu) dan tidak memiliki waktu untuk meremehkan orang lain.
3. Sayyidul Istigfar: Mengakui Nikmat dan Dosa
Konsep keseimbangan di atas terangkum secara sempurna dalam Sayyidul Istigfar, pemuka segala doa permohonan ampun. Perhatikan potongan kalimat yang menjadi napas seorang mukmin ini:
أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
"Aku mengakui kepada-Mu nikmat-nikmat-Mu padaku, dan aku mengakui dosa-dosaku."
Mengapa pengakuan ini begitu penting? Renungkanlah sebuah kisah yang sangat menggugah: Di hari kiamat kelak, ada seorang hamba yang telah beribadah selama 70 tahun secara terus-menerus. Allah Ta’ala menawarkan kepadanya untuk masuk surga karena rahmat-Nya, namun sang hamba yang merasa amalnya sudah melimpah berkata, "Ya Allah, aku ingin masuk surga karena amalku."
Maka diperintahkanlah para malaikat untuk menimbang amalnya. Di satu sisi timbangan diletakkan seluruh ibadahnya selama 70 tahun, dan di sisi lain diletakkan hanya satu nikmat: nikmat penglihatan. Ternyata, amal 70 tahun itu tidak mampu mengimbangi beratnya satu nikmat penglihatan tersebut.
Kisah ini mengajarkan kita bahwa sehebat apa pun persiapan Ramadan kita, itu takkan pernah cukup untuk "membayar" fasilitas hidup yang Allah Ta’ala berikan. Kita beribadah bukan untuk membalas budi, melainkan sebagai bentuk syukur karena telah diberi.
4. Menyadari Karunia dalam "Kemudahan" Beribadah
Sering kali kita merasa sanggup beribadah karena kekuatan otot atau ketajaman pikiran kita. Padahal, setiap detik kemudahan di bulan Ramadan adalah hadiah dari Allah Ta’ala. Mari kita lihat "intervensi" kasih sayang Allah dalam ibadah kita:
- Nikmat Mencapai Waktu: Tidak semua orang diberi umur sampai ke bulan ini. Banyak yang wafat sesaat sebelum hilal Ramadan tampak. Sulaiman At-Taimi Rahimahullah sering membangunkan keluarganya dan berpesan:
- Nikmat Fisik yang Dipermudah: Allah Ta’ala memberikan keringanan (rukhsah) bagi yang sakit atau musafir. Ini adalah bukti bahwa Allah menghendaki kemudahan bagi kita.
- Nikmat Taufik Ilmu: Tergeraknya hati Anda untuk mempelajari fikih puasa sebelum Ramadan adalah anugerah. Banyak orang Muslim di luar sana, namun hanya sedikit yang dipilih Allah Ta’ala untuk duduk menuntut ilmu.
- Dukungan Spiritual: Allah Ta’ala membelenggu jin-jin tingkat tinggi (maridul jin) dan menekan gejolak syahwat melalui puasa, demi memudahkan hamba-Nya untuk taat.
5. Menghargai Nikmat yang "Tak Terlihat"
Kita sering lupa bersyukur pada hal-hal yang dianggap biasa, padahal itu adalah kemewahan bagi orang lain:
- Rasa Aman: Kita bisa tarawih tanpa perlu waswas akan suara ledakan bom atau desingan peluru. Rasa aman adalah prasyarat utama ke khusyukan yang sering kita sia-siakan.
- Micro-Blessings (Nikmat Biologis): Menyadari nikmat bisa bernapas dengan lega atau nikmat bisa mengeluarkan kotoran dari tubuh (buang air) dengan lancar. Bahkan ibadah puasa kita baru terasa sempurna ketika kita bisa berbuka dengan air yang segar.
- Kehadiran Keluarga: Memiliki pasangan dan anak untuk sahur bersama adalah nikmat yang baru akan terasa sangat mahal ketika salah satu dari mereka telah tiada. Jadikan Ramadan sebagai momen mendidik mereka dengan kasih sayang, bukan hanya dengan amarah karena kerepotan mengurus mereka.
Kesimpulan: Meniti Jalan Menuju Allah Ta’ala
Persiapan Ramadan yang sejati adalah persiapan hati yang seimbang antara syukur dan istigfar. Musyahadatil Minnah(melihat karunia) dan Mutala’ati Aibin Nafsi (melihat aib diri) adalah "cairan pembersih" bagi gelas hati kita yang kotor.
Seorang hamba yang mengenal Allah Ta’ala akan senantiasa menyandarkan kesuksesannya kepada Sang Pencipta. Teladanilah Rabi' bin Husaim Rahimahullah yang setiap kali berbuka selalu mengucapkan: "Alhamdulillahilladzi a'ani fasumtu warazaqani fa-afthartu" (Segala puji bagi Allah yang telah membantuku sehingga aku dapat berpuasa dan memberikan rezeki sehingga aku dapat berbuka).
Mari kita periksa kembali: Bagaimanakah kondisi "gelas" hati kita hari ini? Mari kita bersihkan agar ia layak menampung curahan rahmat Ramadan yang suci. Sadarilah, kita sama sekali tidak memiliki daya dan kekuatan untuk menegakkan satu pun ruku' atau sujud tanpa pertolongan-Nya.
La haula wala quwwata illa billah.
Semoga bermanfaat.
Catatan:
Ini adalah intisari dari kajian yang disampaikan oleh Ustaz Dr. Syadam Husein Alkatiri di Masjid Imam Syafii Banjarmasin, Kalimantan Selatan.
0 Komentar